Simone de Beauvoir: kas ji buvo ir kodėl ji yra mūsų herojus

Simone de Beauvoir namuose ParyžiujeŽakas Pavlovskis

& ldquo; Moterys, jūs skolingos jai viską! & rdquo; paskelbė laikraščių antraštes, kai prancūzė Simone de Beauvoir romanistas ir filosofė, mirė 1986 m. Kaip viena pirmųjų garsenybių intelektualų ir pagarsėjusi savo knygaAntroji lytis, paskelbtas 1949 m., De Beauvoir neabejotinai padarė seisminį poveikį feministiniam mąstymui XX a.


antroji sekso knyga

£ 4.99 PIRKTI DABAR

Simone de Beauvoir gimė prieš 111 metų, 1908 m. Sausio 9 d., Tradicinėje, pasiturinčioje šeimoje.. Tačiau po Pirmojo pasaulinio karo jos tėvas Georgesas prarado didžiąją dalį savo likimo, palikdamas Simone ir jos seserį Hélène be kraičių, pakenkdamas jų santuokos perspektyvoms toje pačioje klasėje. Nepaisant to, šeima sugebėjo išsiųsti mergaites į elitinę vienuolyno mokyklą, kur jauna Simone pasirodė esanti išskirtinai protinga.

Nepaisant savo intelekto, De Beauvoir negalėjo stoti į aukščiausią Paryžiaus universitetą-tik vyrams skirtą „Ecole Normale Supérieure“, tačiau mokydamasi Sorbonoje ji galėjo įsisavinti kai kuriuos jo kursus. Būtent čia ji sutiko vyrą, kuris taps didžiąja jos gyvenimo meile, ir patį pasaulinio garso filosofą Jeaną-Paulą Sartre'ą. Jie abu buvo prigludę prieagregavimasfilosofijoje - konkurencingiausias Prancūzijos antrosios pakopos egzaminas. Kai buvo paskelbti rezultatai, Sartre'as (24 m. Ir anksčiau laikė egzaminą) buvo pirmasis, o 21-erių Simone buvo antra, tapusi devinta moterimi, kuri kada nors išlaikė. Abiejų egzaminuotojai gyrė už puikią darbo kokybę, ir šis išskirtinis intelekto lygis juos akivaizdžiai sutelkė - jie, kaip sakė Sartre'as, išliks esminiu & ldquo; meilės sąjunga visam gyvenimui.

simonas de beauvoiras ir džanas paulas satre

Santykiai tarp dviejų puikių Prancūzijos akademikų buvo toli gražu ne tradiciniai. Užuot ėję gerai nueitu santuokos ir vaikų keliu, pora niekada nesusituokė (De Beauvoir sakė Sartre'ui, kad nebūk kvailas, kai kartą tai pasiūlė) ir džiaugėsi atvirais santykiais, o Simone traukė abiejų lyčių partneriai. Kaip atskleidžia jų laiškai, pora dažnai rašė vienas kitam intymias savo meilužių detales, kai kuriomis dalijosi. Pirmasis De Beauvoir romanas,Ji atvyko pasilikti, išleistas 1943 m., buvo paremtas vienu iš jų ménages à trois ir nagrinėjo egzistencializmo temą - filosofijos kryptį, kuria išgarsėjo Sartras.


Ji atėjo pasilikti knygą

£ 9.18 PIRKTI DABAR

Vienas iš pagrindinių egzistencializmo principų yra asmeninis pasirinkimas; mes visi esame laisvi priimti sprendimus, kurie formuoja tai, kas mes esame, o ne vadovaudamiesi iš anksto nustatytu scenarijumi, su kuriuo mes gimstame. Sjis atvyko pasiliktitaip pat pabrėžia vieną iš didžiųjų De Beauvoir intelektualinio gyvenimo temų: „kito“ idėją ir tai, kaip mes reaguojame ir formuojame savo tapatybę pagal kitus pasaulio žmones.


InAntroji lytis, De Beauvoir šią idėją nagrinėtų būtent moterų atžvilgiu. Ji tvirtina, kad lytis kyla ne iš gamtos - jos nuomone, moterys nėra gimusios įgimtais moteriškais bruožais - bet kad ji sukurta pagal patriarchalinę ideologiją, liepiančią žmonėms elgtis tam tikru būdu.

Knygoje De Beauvoir labai išsamiai nagrinėja ir naikina tam tikrus patriarchalinius mitus, kurie, jos teigimu, verčia moteris tapti mažąja, antrąja lytimi. Be to, ji ragina moteris imtis veiksmų, pripažinti, kad jų gyvenimas nėra iš anksto nustatytas, ir pasinaudoti bei priimti pasirinkimą, o ne prisidėti prie vyrų vadovaujamos ideologijos.


Ji ragina moteris imtis veiksmų, pripažinti, kad jų gyvenimas nėra iš anksto nustatytas

sausų raudonųjų čili pipirų

Antroji lytisneabejotinai buvo didžiulis feministinis pareiškimas ir sukėlė bangas jį paskelbus ir per ateinančius dešimtmečius. Kai 1960 -aisiais radikalios veiklos pliūpsnis pranešė apie antrosios feminizmo bangos atėjimą, jaunos moterys kreipėsi į De Beauvoir, kuri iki tol parašė savo sėkmingiausią romaną,Mandarinai- paprašė jos tapti jų reikalų vedėja. Ji teikė paramą įvairiais būdais, pradedant finansine parama, baigiant moterų gynyba Alžyro kare, baigiant kampanija už abortų legalizavimą Prancūzijoje, kuri įvyko 1975 m.

Tačiau De Beauvoir kūryba neapsieina be kritikų. Pavyzdžiui, daugelis feministų mokslininkų prieštaravo jos teiginiuiAntroji lytiskad „negimstama, o tampama moterimi“, cituojant mokslinius įrodymus, rodančius, kad kai kurie seksualiniai skirtumai yra įgimti. Jo paskelbimo metu taip pat kilo pasipiktinimas dėl De Beauvoir požiūrio į & quot; prakeikimą & ldquo; apie vaisingumą ir jos teiginį, kad nėra tokio dalyko kaip motinos instinktas.

Tačiau nedaugelis galėtų abejoti Simone de Beauvoir poveikiu kovojant už feministinę priežastį ir keičiant požiūrį. Galbūt tada stebina tai, kad ji paskelbė apie savo santykius su Sartre savo didžiausiu pasiekimu. Tačiau pagalvokite apie tai: per jos gyvenimą daugelis moterų buvo įstrigusios namuose, pririštos prie buitinių pareigų ir pavaldžios savo vyrams. Tai, kad Simone de Beauvoir liko nesusituokusi, tyrinėjo jos seksualumą ir kalbėjosi su Sartre, nes jos intelektualinė lygybė padeda suprasti, kaip jos meilė ir gyvenimas buvo feministinis triumfas.


Jos meilė ir gyvenimas buvo feministinis triumfas.

Kova už lygybę vis dar nesibaigė, tačiau De Beauvoir mokė moteris, kad mes galime atsisakyti mums keliamų lūkesčių ir savo mintimis bei veiksmais siekti teisingesnio, lygesnio pasaulio.